Wednesday, 25 June 2014

十诫:第九和第十诫:不可贪图人物或财物

第九诫:你不可垂涎别人的妻子。

第十诫:你不可贪图别人的财物。

什么是垂涎和贪图?这两个词语都有贪的欲望:可能羡慕美色或贪图财物。假如是名正言顺所得到的,正正当当的,那就不关痛痒了。当我们想拥有的人物或事物已经有了主人,而他们又不舍得放弃时,问题就出现了。

假如你有意图或是正在进行下列事项,你已触犯了第九和第十诫。
  • 对他人起了非分的想法。
  • 贪图他人的丈夫或妻子。
  • 不择手段的想把人物或事物占为己有。
  • 故意毁坏别人的财物。
在圣经里有很多篇幅,描述有关贪婪和意图不轨的故事;以下的章节可供给我们作参考或反省:

每个人受诱惑,都是被自己的私欲所勾引,所饵诱;然后,私欲怀孕,便产生罪恶;罪恶完成之后,遂生出死亡来。(雅各伯书1:14-15)

祸哉,那些在床上策划不义,图谋行恶的人!因为他们手中有能力,一到天亮,就去实行。他们想要田地便去霸占;想要房屋便去夺取;以暴力对付业主和他的家族,屋主和他的产业。为此,上主这样说:“看,我正在为这一家筹划灾祸,致令你们不能缩回你们的颈项,也不能挺身前行,因为那是一个灾祸的时刻。”在哪一日,人要作诗讽刺你们,唱这悲惨的哀歌说:“我们完全被抢掠了,我人民的基业已被人瓜分了,再无人归还;我们的土地已分配给抢掠我们的人!”因此,你们在上主的集会中,再没有拉绳测量和抽签的人。他们讲说:“你们不要说预言。”
“人不该预言这样的事,耻辱决不会来到我们身上!雅各伯的家岂可诅咒的?上主的气量岂能变为狭小?难道这是他的作风?他的话岂不是有益于以色列子民?”“但是你们正像敌人一样,齐来攻击我的人民,因为你们向没有短衣的人索求长袍,向平安走路的人索取战利品。你们驱逐我人民的妇女,离开她们快乐的家庭,从他们婴儿身上,永远夺去我的光荣。你们起来走罢!因为这不是你们安息之所。为了不洁,这地必要遭受不可挽救的毁灭。”假若有人随从虚妄而撒谎说:“我要对你预言清酒和醇酒。”这人必可作这民族的先知。我必要聚集雅各伯全民从,我必要集合以色列遗民,使他们合并在一处,有如羊栏里的绵羊,有如牧场上的羊群,不再怕任何人。开路者走在他们面前开道;他走在前面,众人随他穿门而过;他们的君王走在他们前面,上主亲作他们的向导。(米该亚2:1-13)。

“恶人因随心所欲而自庆,匪徒因轻慢上主而自幸。”(咏10:3)。

我们可以好好地应用和培养情感和欲望,来做伟大的事情,也能光荣天主圣名。当情感被滥用或是作为达到私人的利益时,我们将会触犯严重的罪行。让我们小心翼翼地处理私欲和情感,不要非分地占有人物或财物,避免害己害人,且破坏我们与天主的关系。

Friday, 13 June 2014

十诫:第八诫:不要欺骗

"不可作假见证"

欺骗就是欺骗,不管你说是白,黑,黄,橙等等.为了避免不如意的情况,一些人会讲骗话.也有一些人,不想别人知道他们是何方神圣而讲骗话.为了得到利益或权势,他们只好讲骗话。也有一些人为了避免受迫害或是危险情况而讲骗话。总之,千术百出。千万不要相信职业老千因为他们不可靠。

假如你曾经做或时常做以下的事项,那你已触犯了第八诫。
  • 以不同的方式欺骗自己或他人。
  • 诽谤他人的名誉。
  • 诋毁别人。
  • 为了自己的利益或其它理由,而做人身攻击。
  • 诋毁人格或声誉。
  • 讲是非,草率下定论,口是心非,秋后算账,轻蔑言论。
  • 不能守秘密。
我们是否应该学习观擦事情而聪明一些,在适当的时候道出真相,不然就闭嘴,一字不提。在适合的场所,应讲的就讲,不要为了取悦他人而口出谎言。耶稣提醒我们,“假如你遵守我的话,你是我的真正门徒;到时你将领悟真理来释放你。”
我们是否要靠主耶稣的真理来释放我们?

BO and MO during Confession?

Among the many challenges a padre has to put up with when it comes to confession, one which is just as potent and potentially pengsan-able...